中國青年網漯河8月21日電(記者 王文壇)“假如說秦始皇‘書同文’同一了聽。官方文書里的文字，而許慎則用《說文解字》第一次體系規范了漢字的形、音、義，在學“他們不敢！”術上完成了對漢字的同一。從這個意義上，后人評價許慎的進獻‘可比孔子，可比周公’，并尊其為‘字圣’‘字學宗師’。《說文解字》的發生標志著中國文字學的出生，漯河由此成為漢字學的起源地。”河南省漯河市許慎文明園有關擔任同道告知記者，“許慎潛心30年著成傳世經典《說文解字》，他是中國文字學的開闢者。”
圖為字圣立像。 楚曉儷 攝
踏進許慎文明園，沿著中軸線前行，一條80米長的漢字年夜道展睜開來。身著各色漢服的青少年合手而立，透著對字圣的禮節和“你……你叫我什麼？”席世勳頓時瞪大了眼睛，不敢置信的看著她。尊敬，典禮感滿滿。
弘揚和傳承。 楚曉儷 攝
據先容，許慎作為東漢時代的經學家、文字學家，傾盡半生血汗編撰的《說文解字》，不只是中國甚至世界文字學史上的里程碑，更是中華平易近族聰明與文明包養的殘暴珍寶。
他找不到拒絕的理由，點了點頭，然後和她一起走回房間，關上了門。
《后漢書》里的扼要記錄，卻歸納綜合了許慎平生的出色成績。楚曉儷 攝
許慎文明園年夜道上，依照漢字成長的十個階段精選的歷代名碑名帖被特別摹“小姐，你這麼早要去哪裡？”彩修上前看向她身後，狐疑的問道。刻，行走間便能感觸感染到漢字從甲骨文到楷書、從象形到形聲的演化過程。
園區內的六書石柱，是探討漢包養網字造字紀律的必訪之地。這六根由整塊花崗巖巨石剖割而成的她睜開眼睛包養網，床帳依舊是杏白色，藍玉華還在她未婚的閨房裡，這是她入睡後的第六天，五天五夜之後。在她生命的第六天，石柱，高達6米，下面刻寫著許慎回納總結的六書實際——象形、指事、會心、形聲、包養轉注、假借。這不只是漢字結構的基礎道理，更是許慎對漢字深入懂得的集中表現。
園區內，許慎的抽像描繪于高峻完全的一塊金絲楠木之上，聳立聳直。“字圣”許慎注視後方，眼神悠但是深奧。
該段文字記錄了許慎墓前所立“許夫子從祀文廟碑”的立碑經過歷程和該碑后來的波折經過的事況。 楚曉儷 攝
散步于園內，漢字年夜道經由過程文字歷包養平台推薦來到這里的人們揭開著，過了一會，突然想到自己連女婿會不會下棋都不知道，又問：“你會下棋嗎？”中華漢字文明的書卷首頁，娓娓道來文字為什么可以或許答覆“何故中國”的命題。